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Se edificaron el Partenón, el Erecteion y otros enormes edificios. En el 478 a.C., un gran número de estados griegos formaron una alianza voluntaria, la Liga de Delfos, para despedir a los persas de las ciudades griegas de Asia Menor. Las victorias de la Liga, al cargo del general Cimón, liberaron las costas de Asia Menor del dominio persa. Sin embargo, Atenas extendió su poder sobre otros miembros de la Liga de tal manera que, mucho más que en sus socios, se transformaron en sus súbditos. Ruiz Durán, Francisco J. Ensayo sobre la historia del deporte en el planeta viejo y moderno. Pero muy lentamente, el sistema feudal fue construyendo las condiciones estructurales que le definirían a la par que sostendrían el peculiar dinamismo con el que avanzaría sobre otras civilizaciones.
El recio sistema social imperante se trasladó a la práctica de las ocupaciones lúdicas, distinguiendo las de los nobles de las de los villanos; tal como a la carencia de instalaciones deportivas, bien definidas; pues el poder no las necesitaba. En este contexto, el pueblo desarrolló sus juegos de pelota, tiro o luchas entorno a las iglesias, los fosos, las murallas, los solares, las playas, las eras, etc., hasta que en el siglo XII con la aparición de las ciudades empiezan a aparecer las primeras instalaciones. Desde estos ejemplos, Russo nos propuso entender las activas cartográficas de los siglos XVI y XVII con lo que llamó el “realismo circular”. Este se distingue por una especide de tensión entre una perspectiva circular organizada desde un centro y otra rectangular que trabaja como su soporte. Esta dinámica circular asimismo fué identificada en la pintura sobre papel amate que efectúan los artistas nahuas contemporáneos en Guerrero. Estas alternativas gráficas dislocan la mirada, la llevan de lo fijo a lo móvil inteligente, ya que en todas destaca tanto la activa circular (“la circularidad de la mirada”, la llama Russo) y la multiplicidad de perspectivas.
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Para arreglar la situación política de la isla, el sultán otomano restableció en el Principado a un príncipe Kopasi, a fin de que la familia reinante recobrara su trono ocupado desde 1208. En 1912, Themistoklis Sophoulis se adueñó de la isla con un puñado de voluntarios. Expulsaron a los turcos y a los integrantes de la familia principesca a Francia, donde estos últimos residían desde prácticamente un siglo. Sofoulis logró la incorporación a Grecia en 1913.
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Y se tiene perseverancia de un programa de una fiesta popular en Roma en 1519 donde se consignó una carrera para mujeres, como también en una celebración popular en Augsburgo en 1507; de que la famosa Margot jugaba en 1429 a la pelota mejor que varios hombres; o que había mujeres esgrimistas en España, Italia, Francia y Alemania. En este contexto, comenzó a desarrollarse el juego del puente –gioco da ponte- en todas y cada una de las ciudades italianas que eran atravesadas por un río. En este juego los representantes de dos distritos luchaban entre sí por el control del puente. En este ámbito, no tenemos la posibilidad de olvidar, que la utilización de la pólvora hizo inservible la utilización de las armaduras y potenció la capacidad en el uso de la espada.
Esta evolución va a ser la que dejó a Occidente obtener la hegemonía, formar monopolios, hacer las naciones-Estado, desarrollar la ciencia moderna y también llevar a cabo la industrialización y la deportivización de las distracciones; a lo largo de 4 siglos. Sin embargo, el griego viejo asimismo ha dejado huella en el lenguaje diario, con prefijos como mono-, di-, tri-… o expresiones que utilizamos de manera frecuente como «cadera», «teatro», «comedia», «iglesia», «plátano», etcétera. Además de esto, el planeta griego estuvo marcado por la predominación de la política, por lo que le debemos palabras como «democracia» o «hemiciclo». En contraste con la vida corta del Imperio griego, su influencia fue durable. Antes de fallecer, Alejandro había introducido la lengua y cultura griegas en todo rincón de sus dominios.
Por otro lado, en la cultura occidental la danza teatral se remonta al siglo XV, siendo una mezcla de bailes sociales y escénicos, que merced a los judíos errantes evolucionaron desde bailes populares a danzas regladas para la Corte. Por servirnos de un ejemplo, Domenico de Piacenza – de Ferrara anteriormente, aunque su condición de judío le llevaba a mudar de manera regular de nombre y patrón por su seguridad- y Guglielmo Hebreo –tras su conversión Maese Giovanni Ambrogio da Pesaro- brindaron origen a la coreografía en las Cortes renacentistas. Así, Lorenzo el Magnífico pudo entretenerse encargando los vestuarios para representar sus triunfos a Botticelli, mientras Leonardo diseñaba los accesorios y la escenografía.
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De esta manera los duelos han comenzado a reemplazar a los torneos y las justas; y su profusión fue tal que las autoridades debieron usarse intensamente para parar la sangría inútil que estos generaban. Pero la esgrima como deporte empezó a desarrollarse en Alemania donde se conformaron las cofradías de profesores de esgrima, como la del gremio de San Marcos en Frankfurt, sufragadas por las ciudades. De ahí que fuera en la plaza pública donde se impartían las clases y se organizaban los espectáculos de pago para tener derecho a un asiento. Además de esto el espíritu de este deporte se asemejaba a los contemporáneos porque los candidatos a la maestría en esgrima debían pasar unas pruebas y el espíritu general de los practicantes, se centraba en el entrenamiento y el ejercicio como preparación física y complemento educativo. Finalmente, se puede destacar que las fraternidades de duelistas universitarios en los territorios pangermanos duraron hasta la I Guerra Mundial.
La Magna Grecia centro cultural del mundo mediterráneo de entonces. Su altura máxima en la zona norte de la ciudad de Samos rondaba los 230 m. Según una estimación moderna las proyectos debieron perdurar unos 15 años, con lo que es probable que fuesen comenzadas en tiempos de Éaces, el padre de Polícrates. C., Polícrates comenzó la reconstrucción del enorme templo de Hera, que poco tiempo antes había sido destruido por un incendio.
Por tanto, tenemos la posibilidad de contemplar los torneos como peleas lúdicas donde por placer, honor o ganas de poner énfasis en aquel ambiente guerrero y señorial, se combatía por gratuidad y desinterés, pese a las muertes o los rescates, en un marco guiado por la irracionalidad mucho más deliciosa. Aunque no pocos iban a la búsqueda del pecunio para su subsistencia. Asimismo es verdad, que en estas refriegas la fuerza era más esencial que la habilidad tanto como, que la necesidad de ganancias de varios caballeros fue paulativamente institucionalizando el profesionalismo en los campeonatos. Por último, los campeonatos, que dependían fundamentalmente de su función como entrenamiento para la guerra, comenzaron su ocaso con el desarrollo de la artillería –bombardas, cañones, culebrinas- así como de los arcabuces y mosquetes para la infantería. Pero asimismo, pues el feudalismo estaba dando paso a los nuevos Estados-nación donde la burguesía empezaría a romper la escala popular. Pero el agonismo griego, que participaba de esta significación cultural y sagrada, supuestamente, tan distanciada de la idea moderna que contamos del deporte; de a poco, fue separado de la práctica deportiva, con lo que terminaron conformando en una suerte de festival.