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De otra parte, también se incluye algo de sesgo porque una parte de la metodología involucró consultas sistemáticas para ubicar y corroborar información específica, en particular aquella relacionada con los símbolos de los departamentos y ayuntamientos de las áreas de predominación volcánica. Las representaciones documentadas (y quizá los contextos) son una muestra de la cantidad real y es muy posible que se haya subestimado el grado al cual el concepto de volcán ha permeado los distintos ámbitos de la sociedad. Esto puede ser tema de una investigación detallada y sistemática más adelante.
Al final, asimismo es útil definir brevemente el término «imaginario colectivo». La expresión «imaginario colectivo» fue acuñada por el pensador griego Cornelius Castoriadis, que amplía el término de «conciencia colectiva» de Durkheim. En esencia se usa como homónimo de «representación social», sistema de normas y valores, imágenes asociadas a instituciones, colectivos. Los imaginarios colectivos o representaciones sociales definen un orden a fin de que los individuos se orienten en sociedad y facilitan la comunicación entre los integrantes de las comunidades (Moscovici, 1989; Fueyo, 2002).
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Es un volcán apagado que está prácticamente todo el año cubierto de nieve; está situado a 33 km de la ciudad de Colima, en el estado de Jalisco. Sus declives están cubiertos de vegetación espesa y su cono está formado de escorias rojizas, cenizas y rocas sueltas de andesita de horblenda y también hiperstena, y tiene forma de cono muy regular. Desde el día de su nacimiento, el volcán, como una gran pirotecnia, lanzó las rocas candentes a enormes alturas. Estas bajaron en torrentes para estrellarse contra las laderas o en las corrientes de lava próximas, y al fragmentarse generaron un nuevo juego de luz y color. A veces la inmensa nube de ceniza obscureció esta increíble visión, donde los tremendos ruidos no cesaban.
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Un tercer lugar en donde se muestran los volcanes es lejos de los bordes de las placas. En los aledaños de Xochimilco hay un paisaje de humedalesy bosque con un pequeño cerro que solía ser un volcán. Lleva por nombre Teoca, “casa de los dioses” en náhuatl, y alrededor hay un centro ecoturísticoen el que uno puede montar a caballo, acampar o solo caminar y disfrutar del aire limpio.
- Este clima se presenta solo en las cumbres sensustricto, La Calle, Picacho y Pico del Águila.
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Las representaciones reflejan identidad y sentido de pertenencia y en la mayoría de las situaciones documentados detallan facetas positivas de los volcanes. Para las distintas representaciones documentadas en los ANEXOS 1 y 2, está que la más vieja correspondería al escudo de la ciudad de Popayán, cuya real cédula fue otorgada en 1558 (Alcaldía de Popayán, 2013). En ciertos casos, especialmente en escudos, banderas, himnos, billetes, y estampillas, es viable entablar de forma aproximadamente precisa el año de creación o adopción de la representación, lo cual da idea sobre la duración de la imagen del volcán en el imaginario colectivo de una región. Los datos son un grupo de sobra de 228 observaciones sobre alguna representación de uno o múltiples centros volcánicos en diferentes contextos.
Entre los volcanes monogenéticos están los llamados conos de escoria, un caso de muestra es el volcán Macuiltépetl en Xalapa; la escoria se conoce como grava, que muchas veces es extraída en graveras en los flancos de estos volcanes. Otros volcanes que existen en Veracruz, particularmente en Los Tuxtlas, son los tipo maar o cráteres explosivos, que se detallan como atractivos lagos. Los volcanes monogenéticos que actualmente se observan no van a tener actividad volcánica más adelante, sin embargo, en el área del campo volcánico puede nacer otro. En nuestro estado hay cientos de volcancitos que muchas veces no se reconocen como volcanes, sino más bien como apacibles lagos o cerros.
A las cinco de la tarde del 20 de febrero de 1943, se abrió una grieta de unos 15 m, orientada de este a oeste. Empezó a salir de ella humo negro con fuertes ruidos y a las nueve de la noche han comenzado los fenómenos luminosos. Al día siguiente las detonaciones fueron fuertes, con lanzamiento de piedras candentes y lava semifluida, y el cono alcanzó entre 6 y 7 m de altura, por 20 m de diámetro en su base. Quitzocho-Cuiyútziro, predio donde nació el volcán, era una hondonada ubicada en las estribaciones montañosas del piedemonte de Tancítaro, y de unos x 800 m de área. En el invierno era un espacio agradable para los labradores, que se congregaban en las tardes pues notaban que la temperatura del medio era claramente benigna.
La evolución de la composición de los modelos del volcán prueban que conforme se acercan al final de un ciclo incrementa el contenido de MgO y CaO y disminuye el SiO2, dicho de otra manera el magma se regresa mucho más básico. Esta evolución aumenta según Luhr y Carmichael (Opus. cit) la explosividad pues permite la explosiva exsolución de los volátiles, afirmación que contraría la idea generalmente aceptada de que al decrecer la viscosidad disminuye la explosividad. Según el Centro Nacional de Prevención de Catastrofes, en México hay 48 volcanes activos entre los que están el Popocatépetl, ubicado en los límites de Morelos, Puebla y el Estado de México; el Volcán de Fuego, en Colima y Jalisco; Ceboruco, en Nayarit; Pico de Orizaba, en Veracruz y Chichón, en Chiapas. Para empezar la travesía puedes viajar desde Ciudad de México, Cuernavaca o Puebla, hasta el poblado de Amecameca, lugar desde donde se coordinan las visitas guiadas que pueden comprender ocupaciones como senderismo, bicicleta de montaña, procesiones y acampada.
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La altura que conservó el cono de m sobre el nivel del mar y 440 m sobre la llanura donde se originó. La composición petrográfica varió durante su actividad; en 1943 dominó el basalto de olivino con 55% de sílice; en 1952 andesitas ortopiroxenas con 60% de sílice. Los gigantes pedregales que dió origen el Paricutín, han enterrado para siempre a dos pueblos y tierras que fueron de labranza, y el volcán ha realizado el fabuloso hecho de que a un hombre muy humilde, Dionisio Pulido, la naturaleza le obsequiara en sus propiedades un bello volcán. Para los indígenas que quedaron sin terrenos por ser afectados con la erupción se fundó el pueblo de Caltzontzin, primero, y más tarde el de Los Conejos, donde pueden cultivar sus tierras sin temor, siendo hoy el nuevo San Juan.