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mapa de la antigua grecia
En el siglo V antes de cristo podemos encontrar a Sócrates quien se considera como entre las figuras mucho más esenciales entorno a la filosofía, fue tanta su influencia, que se consolido como un referente histórico y en algunos textos está el termino de presocráticos para referirse a los pensadores previamente mencionados. Su aporte significativo fue darle el valor de ciencia a la filosofía, y era esta la responsable de ver la esencia del ser humano y no a la inversa, por otra parte, edifico un método denominado mayéutica, en el profesor lleva al alumno a que descubra por sí mismo las verdades a través de preguntas apropiadas que lo direccionaran en el camino del comprensión. Algunas polis estaban gobernadas por un rey, conocido como Wanax; en otras, gobernaba una oligarquía de poderosos nobles guerreros. Entonces estaban los ciudadanos, como comerciantes, agricultores, artesanos, ganaderos. Asimismo estaban los metecos o extranjeros, asimismo libres, pero sin derechos. Y por último, los esclavos que no tenían nada, ni eran libres, ni tenían derechos.
Es de esta forma, como desde sus principios el hombre de manera apremiante ha estudiado los diferentes fenómenos con los que cohabita el mundo, hasta el punto de representar y dar sentido a la naturaleza a través del conocimiento. Este desarrollo de entendimiento fué bajo la influencia por distintos paradigmas filosóficos que han impactado los procesos históricos y, por lo tanto, son elementos que basaron la construcción de sociedad que hoy conocemos. Puedes hallar el resumen de esta sesión leyendo el apartado titulado “Los griegos”, en las páginas 42 y 43 de tu libro de texto de Historia. Los micénicos fueron los que introdujeron el culto a Zeus entre los helenos, sin tener en cuenta a la diosa madre de los minoicos. En esta sesión empezaremos por losminoicos, pasando por los micénicos y concluyendo con la temporada arcaica de los griegos.
El Imperio Heleno
Y ésta era una representación de la civilización, de lo cultivado, según las normas de lo heleno. Si, de acuerdo con Vernant, Artemisa «fait en sort qu\’ entre le sauvage et le civilisé les frontières soient en quelque façon perméables, puisque la chasse nous fait passer de l\’un à l\’autre»,15 Odiseo deviene, correlativamente, en nexo entre los mundos confrontados, entre la civilización y la barbarie; de esta, su punto más distanciado es el Hades. En efecto, hay un tránsito de la vida a la desaparición que atraviesa por el espacio de lo no civilizado. Separarse del núcleo de lo cultivado es comparable a reducirse a la bestialidad, y de ésta el paso a la muerte es breve.
El trabajo de John Dalton sobre los pesos atómicos (sección II.4), a inicios del siglo XIX cambió ese panorama y sentó las bases para el establecimiento de la química como una ciencia (secciones II.5-7), con el consiguiente fortalecimiento de la teoría atómica. Otro paso fundamental ocurrido durante el siglo XIX fue la unificación de los fenómenos eléctricos y magnéticos, en una descripción que terminó de explicar la naturaleza misma de la luz (partes II.8-10). “Para el materialismo, conciencia, espíritu y conocimiento solamente son posibles en relación el mundo es materia. El materialismo sostiene a la materia como sustrato de toda realidad, tanto objetiva -física- como subjetiva -pensamiento, conocimiento- y su concepción privilegia y también independiza lo material de lo subjetivo” (Ramírez, 2009, p.222). Este movimiento, llamado revolución francesa, transformo por completo en tan únicamente una década las activas sociales de todo el mundo. Las maneras de gobierno se cambiaron y dieron luz a nuevos estados y por ende se cambiaron los territorios, la justicia, la política, la economía, la educación, la ciencia y muchos otras caracteristicas de carácter popular.
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— Renata 💚 (@Renaterra_zas) September 16, 2016
mapa de la antigua grecia
El cobre utilizado para la elaboración del bronce griego base del armamento y herramientas de diversos usos, era traído de Chipre, isla localizada al oriente de la isla de Rodas, por ello el comercio chipriota se simbolizaba con un lingote de cobre. El estaño componente básico del bronce provenía del norte de Europa y de Galicia. La altura que domina el puerto debe su nombre a la fortaleza, hoy solamente unas ruinas pintorescas construida entre 1822 y 1824, a lo largo de la guerra de independencia de Grecia, sobre una ciudadela previo de época bizantina. La acrópolis bañada al sur por el mar, tenía a sus espaldas el ágora, situada asimismo en las cercanías del puerto. La obra, que hoy en dia está hundida en varias zonas, hay que situarla entre los ejemplos de obras públicas promovidas por los tiranos de las ciudades griegas, que se rodeaban de una élite de escritores, arquitectos, artistas, etcétera., para dar mucho más esplendor a sus cortes. La vieja ciudad de Samos se encontraba ubicada en la parte suroriental de la isla, en contraste a la localidad actual del mismo nombre, que está en la parte nororiental.
En 1803, Thomas Young mostró el fenómeno de interferencia de la luz, utilizando una fuente de luz puntual y una pantalla entre aquéllas que interponía una lámina con 2 pequeños agujeros. La imagen proyectada mostraba precisamente un patrón de interferencia formado por franjas alumbradas. Tanto Young como Fresnel consideraban a la luz como una onda transversal, igual que las oscilaciones de una cuerda de guitarra. Esto permitió asimismo argumentar algunos fenómenos debidos a la polarización de la luz.
Siguiendo la receta de Avogadro fue posible inferir la fórmula química de un gran número de compuestos. A lo largo del resto del siglo XIX, estas fórmulas sirvieron para deducir relaciones entre los pesos atómicos (relativos al hidrógeno) de los elementos que forman los compuestos, tal como Dalton pretendió llevar a cabo en un comienzo. Como confirmación de las ideas de Avogadro, se halló que el peso atómico de un mismo elemento contenido en diferentes compuestos químicos es siempre y en todo momento exactamente el mismo. Si la hipótesis de Avogadro fuera equivocada, las fórmulas químicas que de ella se derivaron difícilmente darían desenlaces firmes en relación a los pesos atómicos.
Atenas, en concreto, se negó a someterse a la supremacía de Tebas y, en el 369 a.C., se alió con Esparta. Para mayor inseguridad, la hegemonía de Tebas dependía principalmente de la refulgente regencia de Epaminondas y en el momento en que este murió, en la batalla de Mantinea (362 a.C.), Tebas se vio privada de su breve hegemonía. El enfrentamiento que prosiguió, las Guerras Corintias, continuó por medio de pequeñas contiendas y reyertas hasta el 387 a.C., cuando Esparta, aliada de Persia, impuso la Paz de Antálcidas sobre sus oponentes estados súbditos.
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Los estados griegos empezaron a buscar separadamente la ayuda de su tradicional enemigo, Persia. En el 399 a.C., los ejércitos persas asaltaron la costa de Asia Menor, ocasionando Esparta enviara un ejército. El teatro heleno alcanzó su expresión máxima con las obras trágicas de hombres como Esquilo, Sófocles y Eurípides, y el creador de comedias Aristófanes. Tucídides y Heródoto fueron conocidos historiadores, y el filósofo Sócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles quien hizo de la ciudad un centro artístico y cultural sin rival.
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