mapa de la antigua grecia
En 1803, Thomas Young mostró el fenómeno de interferencia de la luz, utilizando una fuente de luz puntual y una pantalla entre las que interponía una lámina con dos pequeños orificios. La imagen proyectada mostraba precisamente un patrón de interferencia formado por franjas alumbradas. Tanto Young como Fresnel consideraban a la luz como una onda transversal, igual que las oscilaciones de una cuerda de guitarra. Esto dejó asimismo argumentar algunos fenómenos debidos a la polarización de la luz.
Por poner un ejemplo, para conformar agua son precisos ocho gramos de oxígeno por cada gramo de hidrógeno. Según Dalton, estas des constantes señalaban que, si el agua estaba compuesta de partículas —que en este momento llamamos moléculas— cada una de las cuales consistía en un átomo de hidrógeno y uno de oxígeno, entonces la relación ocho a uno señalaría que el átomo de oxígeno pasaba ocho ocasiones más que el de hidrógeno. La refracción sucede cuando la luz pasa de un medio a otro de distintas características ópticas y su manifestación más habitual es la impresión de que los elementos rectos, como un lápiz, se doblan al ser sumergidos medianamente en el agua. El ángulo al que parecen doblarse los elementos se conoce como ángulo de refracción.
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- La muralla de Samos, de bloques rectangulares y poligonales, encerraba a lo largo de 6,7 km la ciudad y el puerto en un mismo perímetro defensivo.
En 1912, Themistoklis Sophoulis se adueñó de la isla con un puñado de voluntarios. Expulsaron a los turcos y a los integrantes de la familia principesca a Francia, donde estos últimos residían desde casi un siglo. Desde el año 1208, Samos se convierte en un Principado, que fue confiado a un príncipe de la familia Paléologo-Cantacuzeno, que era la familia imperial bizantina.
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Los filósofos helenos establecieron los fundamentos de la racionalidad y de la ciencia. No se debe olvidar que las investigaciones de Aristóteles, Platón o Euclides siguen estudiándose en la actualidad. El territorio de la Hélade está muy fragmentado, con varias islas y zonas montañas. Esta variedad geográfica logró que los helenos no formaran un único estado unificado, sino fundaron distintas polis o ciudades-estado completamente independientes desde un punto de vista político. Más allá de que cada polis tenía su propio sistema de gobierno, los helenos en su conjunto se sentían parte de una cultura común.
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El heleno común llegó a ser la lengua de trueque para bastantes grupos nacionales, y eso contribuyó tiempo después a la rápida difusión del cristianismo por toda la zona del Mediterráneo. La guerra del Peloponeso, sostenida entre las dos grandes confederaciones, duró hasta el 404 a.C. En el final de la guerra, Esparta promovió la oligarquía llamada de los Treinta Tiranos para gobernar Atenas. Se hicieron afines cuerpos regentes en las ciudades e islas de Asia Menor. Próximamente el dominio espartano se mostró mucho más duro y opresivo que el de Atenas. En el 403 a.C., los atenienses, bajo Trasíbulo, se rebelaron y expulsaron a la guarnición espartana que había apoyado a los oligarcas, y restauraron la democracia y la independencia.
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Pero fue la escuela médica de Cos la que la vinculó con la enfermedad y con el paso de los siglos fue tomando el significado que conocemos hoy. En ellos hay registros cada un año del tiempo y enfermedades asociadas, junto con historias de casos individuales y registros de régimen, compendiados de ciudades en el norte de Grecia. No obstante, cuando los Tratados hipocráticos fueron redactados -en su mayor parte entre los siglos V y IV a.C.-, sobresalientes entre esa compilación de cerca de 60 escritos médicos estaban los llamados «Epidemias». Pero en el siglo VIII y VII a.C., en el momento en que fueron compuestos los poemas épicos atribuidos a Homero, ese «demo» que nos es tan familiar merced a la democracia -el gobierno de la multitud-, llamaba el sitio habitado por esa gente, mucho más que a la gente en sí. El que hayamos heredado del griego antiguo las palabras «epidemia» y «pandemia» no es sorprendente.
A. R. Newlands logró una tabla cíclica en la que acomodaba los elementos según con su peso, utilizando el hecho, por entonces ahora predeterminado, de que los elementos cuyos pesos atómicos difieren en ocho entidades detallan propiedades químicas muy parecidas entre sí. La iniciativa de que las moléculas son combinaciones de números enteros de átomos produjo el término de valencia. La valencia de un factor se define como el número de pesos atómicos de hidrógeno, o de cualquier otro elemento de valencia unitaria, que se combinan con ese elemento para conformar un complejo. Luego de saber la valencia de todos y cada uno de los elementos conocidos, los químicos del siglo XIX empezaron a hallar que las características químicas de los elementos estaban relacionadas con esa valencia. Por ejemplo, entre las familias de elementos de valencia unitaria incluye al flúor, al cloro, al bromo y al yodo, que son gases corrosivos, que reaccionan con metales para conformar sales transparentes. Otra familia de elementos de valencia unitaria incluye el litio, sodio y potasio, que son metales que reaccionan violentamente al contacto con el agua.
Su predominación en la filosofía está relacionada con el concepto de que los sentidos no ofrecen una imagen o iniciativa real, completa o verídica del mundo, además de esto añade que la única forma de entender la realidad es a través del uso de la razón y el comprensión. En este sentido, la Filosofía aparece de la condición y predisposición del hombre para construir conceptos frente a la verdad que le permitieron tomar ventaja de las probables situaciones que encaraba, en este sentido el origen filosófico está en las primeras visualizaciones naturales que lo llevaron pensar acerca de el mundo tangible o natural. Es así, como desde Tales de Mileto a quien ahora podemos ubicar temporalmente en el siglo VII a.c. se convierte la forma de percibir el planeta y se proyecta una exclusiva línea de pensamiento racional mediante la cual se busca una explicación dada desde la razón y no desde el mito.
Pero Alejandro murió a los pocos años y en parcialmente poco tiempo su imperio se dividió entre 4 de sus en general. CIERTOS acontecimientos asombrosos de la narración de Grecia cumplieron las profecías bíblicas. No parecía que Grecia pudiese aspirar a la gobernación mundial, pues su pueblo se hallaba dividido en tribus y ciudades-estado independientes. El general de Tebas Pelópidas, conformado por Atenas, dirigió tres años después un alzamiento que expulsó a las fuerzas de ocupación espartanas. La batalla entre Esparta y Atenas, aliada con Tebas, continuó y llegó a su fin con la guerra de Leuctra, en el 371 a.C., en la que los tebanos, al cargo de Epaminondas, derrotaron por completo a sus contrincantes y pusieron fin terminantemente a la dominación espartana. Tebas, en razón de su victoria, se convirtió en el primer estado de Grecia, y también inauguró un intérvalo de tiempo de malestar civil y miseria económica resultado de las luchas anteriores.