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Los elementos que lo integran representan sus orígenes prehispánicos, las principales ocupaciones económicas, sus anteriores denominaciones, así como los valores culturales y espirituales que distinguen a los oriundos de este sitio. 079 Gómez Farías.- Por los cronistas coloniales se conoce de esta región, la que era llamada por los aborígenes “œCuateoponahuastitlán”, que significa “œLugar entre árboles de huaje o tepenahuastli”. Escudo.- Si bien no apegado a las reglas de la heráldica, el logotipo de San Martín de Hidalgo, equivocadamente llamado escudo de armas, se adoptó de manera oficial el 19 de febrero de 1985, fecha del aniversario de los 445 años de la fundación de esta villa. En 1825, San Martín ya hace aparición registrado con este nombre en el documento “œEstadística del Estado Libre de Jalisco” de Victoriano Roa, en esa fecha tenía categoría de pueblo con ayuntamiento y comprendía las comisarías de Mamatla, Tepizuac y Pochotitán. 076 San Martín de Bolaños.-Nombrado de este modo en honor por Martín de Tours, santurrón de la Iglesia católica, y en honor a Toribio de Bolaños, conquistador de la región. En el siglo XVII la zona era famosa como Alcaldía Mayor del Real de Bolaños, ciertos autores apuntan que asimismo se le conoció como Mineral del Tepec.
Hacia la derecha se observan las plantas de los pies hacia la parte baja que representa la emigración que nuestros antepasados hicieron hacia la parte baja, o sea, hacia las orillas del Lago de Chapala que asimismo se encuentra representado. Cabe apuntar que el tenamaxtle como los tres cerros, en este escudo representados, son el símbolo de la etimología del nombre del ayuntamiento, ya que Tenamaxtlán significa “œlugar de Tenamaxtles”. Los tres cerros representados, asemejan un gran tenamaxtle, por la posición geográfica que llenan. Sobre estas líneas se encuentra un mapa del concejo en oro y del cual sale una mano en su color, que esparce semillas de maíz, frijol y sorgo sobre el campo de cultivo aquí representado.
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En todos los 4 espacios de la figura cruzada, se encuentra un pequeño círculo, también en color oro y con su interior abierto. Está éste jeroglífico preparado bajo las raíces de los árboles, representando con esto a los grandes y valiosos yacimientos de minerales que se encuentran en la comprensión de este territorio. Sobre el todo, un escusón, sobre campo de plata con la imagen de Nuestra Señora de la Encarnación, Patrona de la Localidad y motivo de su fundación, circundando escusón por una orla púrpura y en ella la cifra 1760 que alude al año de su fundación y siete bezantes de oro, por ser siete los primordiales donantes de terrenos. Todo el escudo con bordadura de oro y en ella redactada las letras de gules las actualidades del rincón para el fundo de la Villa, ornamenta del escudo como timbre y yelmo de noble en plata, en referencia a la hidalguía de los hijos y vecinos del rincón. No cuenta con escudo de armas oficial, pero la representación pictográfica de su toponimia es la imagen del santurrón “San Ignacio de los Encinos” que era el nombre original de la localidad. En su lugar se emplea la representación afinada de un jeroglífico de origen prehispánico que representa al vocablo náhuatl del que se deriva el nombre de esta municipalidad.
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En el cuartel diestro superior un paisaje de la bahía y unas elevaciones cubiertas de abundante vegetación resaltando las figuras de unos chacales bajo el agua. El escudo lleva la orla en ovelo , que representa el mes de marzo, fecha en que este pueblo fue incorporado a la Real Corona De españa. Su parte inferior en semicírculo, indica las raíces prehispánicas.
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— Alejandro Loo (@AlexanderLoo) April 24, 2020
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La tribu de los coquias se asentó en La Cofradía, a 2 km del actual poblado, de cuyo nombre se conjetura que le viene la denominación. En sesión de Cabildo realizada el 22 de mayo de 2000 se aprobó de forma oficial al escudo del ayuntamiento. Los lambrequines con apariencia de espiga representan la riqueza de la flora que existe en esta zona. Perteneció al cacicazgo de Cuzalapa; a su cacique lo llamaban “Escarpe” por el hecho de que era muy inteligente; y el vocablo significa “pulga” en la lengua otomí, hablada por los naturales.
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Escudo.- Es un escudo de forma de españa en el que plasmaron los elementos mucho más representativos de la riqueza histórica y cultural del concejo. Está formado por cuatro cuarteles simétricos que representan la narración de Puerto Vallarta y su trayectoria económica y popular. El campo superior derecho exhibe los orígenes del puerto, ostentando la primera casa a la orilla del mar del primer poblador.
En la misma parte de abajo del escudo, pero hacia el margen derecho, se observan dos elementos que identifican por tradición a este concejo, como son la industria de la caña de azúcar, representada por un trapiche que mantenía ocupada la mano de obra de la región, y la industriosa población de este ayuntamiento. Escudo.-.El escudo de Zapotlanejo de orden o estilo gótico, está dividido en 4 partes; su parte central tiene los elementos iconográficos representativos de este municipio. En su parte de arriba derecha se encuentra la figura del árbol Zapotl o Zapote que, según las raíces nahuas- chichimecas- zapotecas, da origen al nombre que transporta esta municipalidad. Si bien esta batalla fue perdida por los insurgentes, no lo fue así para la libertad y la independencia de México. El cuartel superior representa la riqueza, los recursos naturales y el patrimonio cultural del municipio, en tanto que el inferior hace alusión a su capacidad económico en el ramo agropecuario.
Bajo las líneas se ven tres figuras con apariencia de dientes para representar el sonido “tlan” de su nombre, sobre un fondo obscuro que representa la arena del acueducto. Escudo.- El escudo del concejo de Atoyac fue elaborado por Oscar Aviña Zubieta y aprobado en el mes de noviembre de 1989. En el marco que circunda el campo se ve la historia de historia legendaria tradición y trabajo, elementos que identifican la personalidad del concejo.
El Centro Histórico fué designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. En él hallarás su Parroquia barroca, sus balcones y puertas forjadas con desarrolladas figuras. En el año 618, se dio la expansión de la cultura tolteca, por consiguiente llegó hasta la zona de Xalisco. La primera persona que recibió la dosis fue María Martha Vacío Hipólito de 74 años, aunque en el municipio de Etzatlán, se prevé utilizar hasta 600 vacunas contra el coronavirus Sars-CoV-2. En el concejo de Etzatlán inició este martes la app de vacunas contra el Covid-19 para las personas de la tercera edad en Jalisco. En la franja central se lee la palabra “œXAPOXILX”, que significa, según sus raíces, “œEl lugar de zapotes”.
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