El Secreto sobre el secreto en Grecia Antigua Mapa al descubierto

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En el momento en que Apolo, dios del sol, y él eligieron contribuir a Laomedonte, rey de Troya, a crear la muralla de la región, éste se negó a pagarles el salario convenido. Envió un horrible monstruo marino a que devastara la tierra y, a lo largo de la guerra de Troya, se puso de lado de los helenos. Crean novedosas ciudades que actuan como focos de difusión griega y como lugares donde se intercalan elementos de las dos etnias.

Tal restauración fue viable merced a la organización en ciudades Estado y a la fundación de colonias en las costas de Asia Menor y del mar Negro, en Sicilia, en el sur de Italia, en el sur de Francia y en el levante español. La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la presente Turquía, constituyendo la llamada Hélade. La civilización helénica o griega tiene su origen en las etnias cretense y micénica. Hay una gran contrariedad para hacer un estudio sobre las densidades demográficas de la Grecia Clásica, debido a la escasez de datos de las fuentes del periodo.

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Bastante cerca de Egipto y de ciertos reinos asiáticos para apoderarse de la civilización de estos países, se encontraba separada de ella por el mar, que le permitió mantener su independencia y los rasgos propios de su personalidad. Si se mira un mapa de Europa se podría ver que la patria del dios Apolo tiene la manera de una mano esquelética que prolonga sus dedos, torcidos y también irregulares, sobre el mar Mediterráneo. Desde la que aquellos dedos codiciosos atraparon, en el segundo milenio antes de Cristo, los principios de una civilización y una cultura que inmortalizarían a la Grecia clásica. En el siglo XIII, la cuarta Cruzada interrumpió el avance del Imperio bizantino.

Es una manera de gobierno que apareció en Grecia mediados del siglo VII en una serie de ciudades que se van a situar en el Itomo de Corinto. La tiranía sirvió para desbancar a los sistemas de gobierno aristocrático y gentilicio. En cada polis la publicación de las leyes por escrito se asocia a un o múltiples hombres sabios en las ciudades.

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Bajo Polícrates, el puerto fue dotado de instalaciones apropiadas al papel que había conseguido en la economía de la isla, basada en las relaciones comerciales y en la piratería. La dársena fue clausurada por 2 muelles unidos a las murallas que rodeaban la localidad. La escollera, bordeando el puerto, se levantaba en el mar, con una profundidad que alcanzaba 35,5 metros y cuya longitud era mayor a 355 metros. Las riquezas adquiridas y la demanda de recursos suntuarios daba trabajo a un clase de artesanos cada vez más numerosa. Precisamente Samos fue uno de los principales centros de la creación del estilo jonio, el lenguaje artístico internacional del siglo VI a.

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Los tiranos temen otras ciudades y personajes como el rey de Esparta, Cleomenes crea la hija del Peloponeso, quitando la tiranía y creando ciudades en pos de Esparta. Estos primeros códigos de los que tenemos escasas referencias, influyen en la legislación de las ciudades griegas En la península Balcánica brotan otros legisladores como Dracón y Liurgo en Esparta. En otras ciudades hay revueltas de campesinos y braceros (mégura, Sanos, Mileto) Estas revueltas no son un desarrollo innovador ahora que lo único que buscaban eran prosperar sus condiciones de vida. En Atenas las reivindicaciones serán admitidas por los aristoi y se va a poner el poder a solóm que toma medidas como la supresión de la esclavitud por deudas y hallar que las tierras expropiadas volviesen a sus precedentes dueños.

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y consistió en la unificación de moneda, pesos y medidas de todos y cada uno de los integrantes de la Liga según los establecidos en el Ática. La Paz de los Treinta Años fijó las fronteras entre Atenas y Esparta, tal como sus respectivas áreas de predominación. Las polis que no perteneciesen a ninguna de ámbas ligas, es decir, las neutrales, podían adherirse libremente a alguno de ellas o permanecer independientes. Atenas comenzaba, no obstante a sus victorias, a dar síntomas de agotamiento, fundamentalmente por el desastre de su expedición a Egipto. firmó la paz con Persia a través de el misterioso tratado de Calias, del que se duda incluso si llegó a existir.

La derrota de Darío supuso un enorme golpazo psicológico ya que hasta esos momentos se tenía al emperador persa por invencible. Los griegos de Tracia se rebelaron y Darío debió regresar a marchas forzadas para recobrar el control del Imperio. la tiranía ateniense, apuntada por los hijos de Pisístrato , empezó a ofrecer claros síntomas de agotamiento tanto por las disensiones internas como por la continua presión que en el exterior ejercía el Imperio Persa y, dentro de Grecia, la competencia con Esparta y la poco a poco más poderosa Tebas, la que encabezaba la Liga de Beocia. Tras el homicidio de Hiparco, su hermano estableció un régimen represivo y militarizado que provocó la oposición interna de los ciudadanos.

No obstante, era la apella el órgano jurídico sobre el que en teoría recaía la soberanía, que quizá durante este período pasó por unos momentos de crisis sucumbiendo al poder de los consejos aristocráticos. La polis precisaba de un núcleo en el que erigir los órganos de gobierno y desde el que la aristocracia pudiera ejercer su poder públicamente, este fue el ágora, que no sólo se transformó en el centro político sino más bien además de esto en el eje de la vida social de la polis. La polis era frente cualquier otra cosa una red social de ciudadanos, esto quiere decir que no era Atenas sino más bien los atenienses, ni Esparta sino los espartanos, ellos tomaban las decisiones, suya era la representatividad. Sobre la localidad, sobre cualquier cosa, estaba la comunidad, todo era sacrificable al bien común, incluso la propia localidad; Atenas podía ser asolada, y lo fue, pero los atenienses seguirían manteniendo su espíritu y su conciencia de colectividad.

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